(2)宗教价值VS实用价值
它们都是关于物质财富价值,或者社会行动(比如战争、商业行为、缔结婚姻)价值的判断。只不过前者要求人们放弃财富,或者不寻求具体事件的成败,是以否定的方式来体现这些价值。后者要求人们追求财富,追求成功。
出家修行是许多宗教派别的要求。它的一个侧重点就是要信徒放弃职业生活,也就是放弃任何实用价值。在虔诚的信徒看来,一旦做凡间的实事就会有功利心,就会影响纯洁和灵性。在“出家”制度上,我们可以看到宗教价值和实用价值的本质区别。
即使世俗的中国儒家,也有“正其义不谋其利,明其道不计其功”的说法。证明他们已经触摸到了两种价值观存在着根本冲突。
(3)政治价值VS社会价值
在社会组织生活里,我们经常遇到“人”与“事”的矛盾。大家一起去做事,必须服从命令听指挥,必须发挥团队精神,个人好恶不受重视。但人们生活在一起,肯定又有社交方面的需要,有感情方面的需要,不可能置人际关系的好坏于不顾。
美国得克萨斯大学学者布莱克和蒙顿提出了管理方格理论。他们建立了一个平面坐标,一个轴是“关心人”,分为九个等级。另一个轴是“关心事”,也分为九个等级。这样就形成了81格子。
然后,他们研究了不同的领导人,把他们放在不同的格子里。这样便出现了两个极端--“1∶9型”和“9∶1型”。前者极端重视人际关系,关心员工个人需要,善于创造友好的组织气氛,但不关注组织的任务,管理偏松偏软。后者只管要求部下完成任务,不关心他们的内心,办事有效率,但人际关系很差。这两个极端就体现了政治价值和人际价值的本质区别。
这个价值类型说有什么意义呢?首先,它正好填补了弗洛伊德在“超我”领域里的盲区。弗洛伊德生活在清教徒道德统治时期,社会规范偏严。他所诊治的患者,其病因又多为性压抑,而不是工作压力。所以,他理解的“超我”只会说“不”:
不要偷窥!
不要摸小鸡鸡!
人的肉体很难看,不要看!
出门不能穿得太暴露!
……