第40节:集合点的定着(5)

能够靠我自己经历这不可思议的现象,而没有靠唐望的帮助,使我觉得很兴奋。我想多知道一些关于梦的使者的情形,我问唐望他有没有听过这使者的声音。

他咧嘴微笑地打断我:“是的,是的,梦的使者也对我说过话。在我年轻时,常把它看成一个黑衣的僧侣,这个会对我说话的僧侣总是把我吓得天昏地暗,没有一次例外。后来当我较能控制我的恐惧时,它就变成一个没有身体的声音,告诉我事情,直到今天。”

“什么样的事情?”

“任何我集中意愿的事情,一些我不想自己去花时间的事。例如,我的门徒的行为,当我不在时他们在干什么,尤其是关于你的事,梦的使者告诉我有关你的一切行为。”

在这时候,我一点也不喜欢目前这个话题的方向,我急忙在脑中搜寻其他的问题好开始其他的话题,唐望在一旁大笑。

“梦的使者是无机生物吗?”我问。

“我们可以说梦的使者是来自于无机生物领域中的力量,这就是为什么做梦者总是会碰上它们。”

“你是说,所有做梦者都会听见或看见梦的使者?”

“他们都会听见使者,很少人会看见或感觉到。”

“你对这个有什么解释吗?”

“没有,况且我根本不在乎梦的使者。在我生命的某个阶段中,我必须决定是否要专注于无机生物,追随古代巫士的脚步,或者完全拒绝它。我的老师nagual胡里安帮助我做下决定拒绝它,我从不后悔这个决定。”

“你认为我应该拒绝无机生物吗?”

他没有回答,反而开始解释说整个无机生物的领域都注重在教导上。也许是因为无机生物有着较深沉的知觉,它们总想把我们置于它们的羽翼之下。

“我看不出成为它们的徒弟有何好处,”他说,“它们的代价太高了。”

“它们的代价是什么?”

“我们的生命,我们的能量,我们对它们的效忠。换句话说,我们的自由。”

“但它们能教什么?”

“关于它们世界中的事情,就像如果我们能够,我们会教它们有关我们世界的事。然而,它们的方法是用我们的基本自我来衡量,然后用为教导我们的标准,这是非常危险的做法!”

“我看不出这有什么危险。”

“如果有人要用你的基本自我作为准绳,包括所有你的恐惧、贪婪、嫉妒等等,然后教你如何去满足这种可怕的状态,你想结果会是如何?”

我没有话说,我想我完全了解他的反对。

“古代巫士的问题是,他们虽学到奇妙的事,但都基于他们原始低级的自我。”唐望继续道,“无机生物成为他们的同盟,经过刻意的示范,它们教导古代巫士奇术。他们的同盟会示范,然后古代巫士一步一步被引导着去模仿那些行动,而根本不会改变他们的本性。”