有钱人也得靠自己(1)

一个人即使出身富贵,他也得靠实干才能获得稳固的社会声望。因为,虽然几英亩的土地可以传承给后代,但知识和智慧却无法继承。有钱人可以雇佣别人为他们干活,但却无法通过别人来获得思想,或者说从中买到任何形式的自我修养。事实上,只有通过实干才能在各种事业追求中取得成就。成就,指的绝不仅仅是金钱。这句话其实不必重复,我们心中都有数。然而这种“有数”,未必不可理解为一种修养。或者已经有了安逸的生活,那不应当成为修养的障碍或者继续提高修养的羁绊。因为优越的生活本身就让我们的追求产生懈怠,良好的环境让我们以为身边的一切已经就是“修养”的代名词了。殊不知我们在“有数”的同时,已经放弃了修养的提高,已经忘却了“居安思危”的警语,已经开始了背负着沉重的物质财富的堕落:堕落于对于已有世界的满足,对于已有修养的自信。

任何时代,安逸的生活对一个要达到最高教养的人来说并不是必需的,而且那些出身卑微的人们也从未给这个世界增添任何沉重的负担。安逸和奢华的生活无法使人成为艰苦奋斗或敢于直面艰险的人,也不会使人认识到朝气蓬勃的奋斗在生活中所能焕发出来的巨大力量。事实上,贫穷并不是不幸和痛苦,通过坚持不懈的实干,它将会转化成一种幸福;它能激励人们奋发向上,勇敢地去战斗。在这个奋斗过程中,某些意志薄弱者也许会通过自甘平庸或堕落来换取安逸,但是,那些意志顽强的人则会从中获取力量、信心和胜利。培根说得好,“人类没有很好地理解他们的财富,也没有很好地理解他们的实力:对于前者,人们竟然把它信奉为无所不能的东西;对于后者,人们又太不把它当一同事,对自己的实力太缺乏信心。”自力更生和战胜自我将教会一个人从他自身能力的蓄水池中吸取动力,从自己的实力中品尝甜蜜的果实,学会诚实地劳动来养活自己,并认真地吸取好的事物来完善自己的工作。

富贵对贪图享乐和自我放纵的人来说是一个巨大的诱惑,尤其对那些被欲望所驱使而缺乏自制力的人来说更是如此。因此,许多有钱人仍然能够奋发努力地工作,他们“鄙视享乐,生活在辛勤劳动的时光里”。许多富人阶层的人士都不是懒汉;因为他们为这个国家尽心尽职,甚至在国家危难之时付出更多。他们拥有社会地位和财富,但仍然冒着风险,勇于奉献,活动在为祖国服务的各个领域。