《智慧书》 第二部分(15)

141.别只听自己的

如果你不能取悦他人,取悦自己又有何用?自满收获的只能是轻蔑。

给自己放债,就等于欠了别人钱。自高自贵、自行其是不会有好结果。跟自己说话是疯狂;在别人面前听自己的,则是疯上加傻。

有些人为自己留着后路,不断地问旁人:“我说得对吗?”或问:“你知道吗?”他们期待别人的赞同或吹捧,而对自己的判断怀有疑问。

虚荣心强的人也喜欢在讲话时听到回应。他们谈话时渴望有人喝彩,而给他们帮了大忙的则是那些嚷着“说得好”的傻子们。

■参照

清•袁枚说:“天分高之人其心必虚,肯受人讥弹,钟鼓虚故受考,笙竽虚故成音。”(《随园诗话》)

《论语•为政》曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。”

142.不要因为固执而护短

绝不要只因为你的对手凑巧捷足先登,选择了正确的一面,你便固执地执迷不悟。你会因此未战先败,含羞带辱退阵而还。错、恶永远不是善良的对手。

对手抢先拿到最好的,是他的狡诈,而你若为最坏的辩护,就不免愚蠢了。行动执拗比言语强硬更危险,因为做比说冒的风险更大。

固执之人出于庸俗、无知,喜好反驳而舍弃真理,偏爱争辩而忽略功效。谨慎之人或由于预见到理智的好处,或由于事后修正自己的立场,总是与理智结盟,不与激情为友。

若你的对手愚蠢,他就会改变方向,转换立场,而自坏其事。你自己抢占上风,可以把他拉下马来。他的愚蠢会让他自弃优势,而他的顽固则会让他落败。

■参照

明•王达说:“人之病在乎好谈其所长,惟智者不言所长,故能保其长。”(《笔畴》)

143.不要为了免俗而玩诡辩之术

流俗与诡辩都有损名誉。

凡是危及我们尊严的做法都愚鲁蠢笨。诡辩是一种欺骗,乍听之下,它蛮有道理,并因其刺激、新奇而令人心惊,但随后,当其虚饰之伪装被揭穿,就会自取其辱。它的虚假自有其魅力,在政治上可使国覆邦倾。

不能用德行显扬于世的人,就走悖理逆情的诡辩之路,让愚人蠢才惊奇万分,而使智者成为先知先觉。

诡辩显示出判断力的不健全,且不知谨言慎行之理。它建筑在虚假伪善及变幻无常的基础之上,将自尊置于险境。

■参照

庄子说:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”(《庄子•徐无鬼》)

《鬼谷子•量权篇》曰:“与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于要。”